当然，扭转了杨修的看法之后，仍旧需要继续提高工匠和非儒学者的地位。
但这件事情，涉及儒门和世家的根本利益，因此陆宇不得不召集郭嘉和荀攸这两位谋士，前来商议对策。
荀攸终究是出身颍川荀氏，荀家也是儒门正统之一，所有他没有第一时间开口。
反倒是郭嘉，寒门出身，这方面的利益纠葛较少，说话无所顾忌，当着陆宇的面就直接开口询问：“主上，这是欲兴百家而灭儒学？”
陆宇摇头：“并非如此，我对儒学没有敌视。”
郭嘉摇头失笑，觉得陆宇这话也太不要脸了，都把儒学折腾成这个样子了，还叫没有敌视？
秦始皇焚书坑儒都没你狠啊，虽然当年坑杀的其实是一群方士骗子。
眼见郭嘉表情揶揄，一副想笑又偏偏不敢，忍得十分辛苦的模样，陆宇就知道他的心里在想些什么，顿时没好气道：“奉孝，我绝非在开玩笑，对于儒学，我是真没有多少敌视，与其说我敌视儒学，不如说我敌视世家。”
郭嘉也收敛笑容，他绝顶聪明，只这一句话，就瞬间理解了陆宇的意思：“主上这么说，属下就明白了，这不是信念之争，而是利益之争。”
“利益之争”这四个字，算是把陆宇与儒门和世家的纠葛说得清清楚楚，明明白白了。
陆宇也是感叹：“儒学能够诞生并且延续至今，确实有其正面意义，但任何一种学术思想，一旦与现实中的利益产生联系，就必定会变成统治阶级的洗脑工具。”
这种事情，其实在两千年后的现代，也是一样。
很多人张口闭口科学，可估计连什么才是科学的分析方法和辩证方法都没学会，多少人打着科学的旗号反科学？
更不用说其他的各种思想流派了，一旦涉及利益，就立马变了味道。
儒学作为一门缓和社会矛盾的思想工具，其诞生的条件其实是秦朝推行郡县制，推行大一统的国家制度，损害到了太多人的利益，严刑酷法，肆意压榨，无论对治下的百姓还是贵族，都太狠了，简直不给人活路。
因此始皇一死，立刻天下皆反。
而西汉创立之初，允许郡国等相对独立的封国存在，虽然是一种历史的倒推，但在政治上，也是皇权向中下层阶级的一种妥协。
皇帝可以统治，但不能集权和垄断，不能把天底下所有的钱都给赚走了，总得给下面的人留点好处。
这才是分封制度能够继续存在于西汉和东汉的根本原因，而汉武帝想要打破这个格局，他利用了儒学，但死后却也被儒学所利用，王莽能够崛起，就是世家推选出来的台面人物，想要打破皇权独揽的社会结构。
而他们成功了，先是王莽，后是刘秀，背后都有世家和豪族的影子。
至此以后，世家和豪族的力量不断膨胀，至
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