，但可以提前告知父亲一声，关于玻璃，其实成果已经出来了，只是主上还不太满意，想要尽善尽美，因此才继续投入经费研究。”

　　杨彪眉头皱起：“可这玻璃，不过区区玩物罢了，值得这般巨大的投入吗？德祖，你是神武侯的谋士，应当极力劝说才是啊，真要有钱，也当投入军队和民生之中，如此才是强本之策，岂可在旁枝末节上徒费钱财？”

　　杨修听完却是摇头，为陆宇辩解道：“父亲，时代不同了，往后的未来，谁掌握技术，谁才能坐拥天下，钱、粮、兵甲，只要掌握了核心生产力，那是想要多少就有多少。”

　　两人对技术的认知，已经有了截然不同的观点和看法。

　　在杨彪看来，玻璃其实就是琉璃，而琉璃这东西，汉代之前就已经出现过了，相关的出土文物就证明了这一点，春秋战国时期就有工匠炼制蜻蜓眼，汉代也有工匠掌握了烧制玻璃蝉的技术

　　实际上，琉璃应该古代道士炼丹的意外产物，比如史子渺这货，以前就喜欢将富含二氧化硅的石英和铜，铬等致色元素一起投入了燃烧着烈火的丹炉中，出炉冷凝以后，炉底便出现了五光十色的琉璃。

　　成语“点石成金”，最初所指的，便是道士们利用矿石炼制出的各种值钱宝贝。

　　但这些东西，杨彪这种传统大儒，是不放在眼里的，毕竟争霸天下，谁靠的是金银珠宝啊？

　　想要问鼎中原，靠的是人口，粮食和军队，这些才是国力强盛的根本。

　　这不能怪杨彪，因为在他的认知之中，只有颜色复杂绚烂，有观赏性而没什么实用性的琉璃。

　　可杨修是见过玻璃的，这种宛如无色水晶的无暇造物，用途十分广泛，无论是用来制作烧杯等实验器皿，提升科研的便利性，还是用来制作千里镜等《物理》学中提及到的光学仪器，都是实用性极高的物品。

　　玻璃本身也十分精美，可以卖出高价，而成本又十分低廉，因此能够获取巨额回报，赚到的钱可以用来充当军费，也可以投入基础建设，改善民生。

　　这里面的好处，太多了，只要研发成功，别说是一亿钱的投入，就算十亿钱，那也是一本万利的买卖！

　　历史上的威尼斯商人，当年靠着垄断镜子的生产技术，就聚集到了足以富国强兵的巨量的财富，显赫一时。

　　要不是后来银镜的制作技术泄密，失去优势，也不会因此而迅速衰落下去。

　　由此可知，技术是可以作为强国之本的。

　　只可惜，眼下的大汉帝国，有此意识的人，还是太少了。

　　儒学经过几百年的发展和积累，早就在意识形态上面，拥有了根深蒂固的影响，让人在思考的时候，下意识地就被引导。

　　也就是杨修早早接触了陆宇，得以打开眼界和见识，才成为少数看透历史迷雾，能够看见未来的幸运儿之一。

　　经过一番交谈，杨彪虽然心中仍存疑虑，却也相信自己儿子的判断。

　　既然杨修都说陆宇还藏有底牌，研究玻璃也并非瞎胡闹，杨彪也就稍微安心了一些，暂时先选择继续观望一阵。

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