社会公序良俗、道德规范、法律体系、政治体制，其日渐充盈、分化、完善、保守、分解、改进、再次完善的过程，又为语言信息传递的“扭曲化”带来了什么。空间上从西方说到东方，小的方面，从生产力进步、生产方式变化聊到生活方式的变化，大的方面，从文明与文明之间的“观念冲突”聊到国与国之间的“真相”争夺口水战，并由此延伸出为抢夺话语权而发起的几次中世纪的野蛮战争。
林淼捧着那稿子看了足足两个小时，看完之后越发显得没文化，只会喊我草。
魏军还意犹未尽，很遗憾道：“你这个论题的切入点，确实是很不错的。题目起得很有意思，我们在谈论别人的时候，到底在谈论什么？展开来往更高的格局讲，中国人在谈论美国的人时候，到底在谈论什么？美国人在说中国人的时候，向我们传递的又是什么信息？这种信息传递背后的目的又是什么？说实话，相当有启发性。
我给这本书写序言的时候就想到，能不能让我的博士生做一下这方面的文章，弄出来后应该是挺有价值的，是对国内某些偏修正主义思想的当头棒喝一记警钟啊。不过你既然要用，我就不夺人所爱了。这个东西我已经发到寻院长的电子邮箱里了，他说三天之内给我回信，到时候我把所有的文章和材料一起发给你，你自己再看一下还有什么需要补充和修改的地方。”
林淼都听哭了。
他原本只是想骂一骂那些红眼病，结果到了魏军这儿，直接就成了家国天下和世界格局……
林淼不禁深深地为自己的小市民low逼心态，感到在师兄面前抬不起头来。
思想觉悟之低，太特么拖师门的后腿了……
“对了，这篇文章要让你来写，你打算往哪个方向写啊？”魏军忽然又问林淼。
林淼想了想，回答道：“闲言碎语小到个人，本质上的目的是损人利己，这种利己，可以是直接的，也可以是间接的。放大到集体、民族、国家的层面上，道理肯定也是相通的。天下攘攘，皆为利往，如果弄死别人对自己有好处，那在弄死别人的过程中，只要竖起一干正义的大旗，通过道德口号和自说自话，就能掩盖掉暴行后背的血腥、残忍和野蛮。
只要拳头够大，不但没人敢跳出来指摘这些口号是谎言，相反还能拉拢不少原本中立的人，也参与进这种暴行中，裹挟最多的人来分一杯羹，以反过来稳固这种话语环境。
具体到美国这个国家，无非就是利益驱动、谎言开道、子弹杀人，所以美国人在谈论我们的时候，说白了，不论怎么说话，最终目的还是想要折损我们、消耗我们、削弱我们，一言以蔽之，美帝国主义亡我之心不死。好话坏话，都不能当真，关键还要
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