在自己的掌握之中。

　　    一阵微风吹来，将大殿内的纱帐吹起，随着纱帐的飘动，大皇子的眼神也逐渐迷离起来。

　　    他醉了，按理来说，喝了这么点酒，是不可能醉的，可今日，他确确实实的是醉了。

　　    今天晚上，苏离吃完饭后，稍微缓了缓就去了书房。

　　    今天白天，他终于想通了，自己这些天来，可以说是关心则乱，导致自己的心境有了些许偏差，在和自己好友沟通过后，他的心境总算是恢复了正常。

　　    在心境彻底平静下来后，他想到一个名叫《翁笠对韵》的好东西来。

　　    《笠翁对韵》是人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。

　　    但是，这个世界中明显没有这样的启蒙读物。

　　    在这个世界中，世人只知道口传身教，也就是说，很多东西只可意会不可言传，也不能对外传。

　　    所以，在这个世界中，很多知识，只掌握在百圣世家中，或者说只掌握在少数人的手中，他们从来不会对外传授。

　　    这也就是他们的家族为何能够流传数百年或者上千年而不衰的原因。

　　    在这个时代，人们更加注重的是传承，为了保住家族的传承不断，他们会想出各种各样的方法来。

　　    比如百圣世家会用手段将非世家之人“骗去”，让他们入赘甚至甘愿做他们世家的“奴才”。

　　    为什么用“奴才”这个词？因为，他们在到了百圣世家后，在哪里都会受到各种各样的气，可以说是谁的脸色都得看尽。

　　    虽说如此，但他们都只能敢怒不敢言，默默地忍受着一切，谁让他们当初为了某些东西而成为百圣世家的人呢？

　　    他们用自己来诠释着什么叫：自己当初做过的决定，哪怕是忍辱负重，也要含着泪去履行。

　　    但是，有了《翁笠对韵》这本书后，对于出身寒门的人来说，简直就是最为迫切需要的精神食粮。

　　    所以，想到这里，苏离进了书房就开始研墨。

　　    写诗词所用的文房四宝和写普通东西用的文房四宝不一样。

　　    哪里不一样呢？

　　    因为读书人写诗词用的文房四宝是由读书人体内的浩然正气所蕴养的，这样的文房四宝经过一段时间后，可以说是完全会变成由浩然正气构成的东西。

　　    包括砚台里的墨，写诗词所

　　第456章平复心境有收获(第2/3页),点击下一页继续阅读。用的宣纸，它们都和普通的砚台笔墨纸不一样。

　　    这种由读书人蕴养的文房四宝在需要的时候，可以拿出来直接用，不需要去研墨，不需要去添加纸张。

　　    但是，普通的文房四宝就不一样了。

　　    所以，苏离在写之前，还得自己研墨。

　　    他一边研墨，一边思考，这个《翁笠对韵》他以前为了写好诗词而专门研究过，再加上来到这个世界后，苏离的脑力被完全开发出来了，所以，他以前学过的内容还是记得很清楚的。

　　    当墨研好，苏离拿起毛笔，开始在铺平的纸上写到：

　　    一、东

　　    天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

　　    河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

　　    山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南檐曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

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