第459章神要让西兰再度回到大地（加更二合一）
贝尔凡为手上的研究近乎废寝忘食，他原本规律的生活被他的研究热情打破了，沉迷于一个个古言之中，寻找着彼此间冥冥中的联系，他常常为此熬至深夜，以至于时而要让自己的学生喀古或穆拉王子为他代课。
这位炼金术士对古言的热情是难以想象的，他的情绪也随之起伏不定，原来那副温和儒雅暂时消去，取而代之的则是不耐烦、焦躁、急切，整个人就像变了个人似的，他甚至还因为打扫书房一事而大骂王宫中的佣人，发泄自己的情绪。
不过一切都是值得的。
在贝尔凡夜以继日的努力之下，他不仅一一将那部无名典籍上的描述验证，而且还初步确定了两条神创道途的前段，并且大致框定了这两条道途的古言范围。
每时每刻，贝尔凡都庆幸自己得到了那部无名典籍，同时又懊悔自己手中只有一部典籍。
庆幸在于，自己能通过典籍的描述推测出许多古言的秘密，而无需花费大量的时间来试错，自古以来，不知多少古言学者倒在了试错一步上，从而未立寸功。
而懊悔在于，自己只有一部典籍，按那书中作者所述，他足足写了四十部无名典籍，昭示着神创道途不仅仅是神的恩典，更是人的考验与转变，正如同先知诺恩曾在四十天后寻到精灵古王国。
若想完全了解神创途径，仅有一部典籍是远远不够，里面许多的记述都是孤证，以贝尔凡的能力根本无法将之证明完全。
他能做的，只是将自己的所知所得构建出一个框架。
大量的研究后，贝尔凡大致掌握了两条道途的前段，他将其分别命名为：过客之路、学者之路，前者他推算出了三个古言，分别意味着“沉默”、“观察”、“旅行”，后者则要更多一些，有足足五个古言，分别意味着“研习”、“细心”、“好奇”、“观察”、“忍耐”。
可以看到，两条道途之中有重复的古言，贝尔凡注意到这点，这给了他极大的启发，在书稿上留下一句公理，
“凡是临近的道途，必有互通的古言，必有互通的领悟。”
写完之后，贝尔凡将这张书稿恭恭敬敬地放在书稿堆的最上面。
这些天来，炼金术士光是书稿便写了上千张，其中还不包括各种废稿，即便都是亚麻纸，但换算过来，仍然足足要花上好几枚金币。
在少有的歇息时间里，贝尔凡会骄傲地看着自己的书桌，那些书稿成堆地沐浴在日光之下，不日以后，自己要将它们编纂、装订成书，并在那封面上简简单单地留下一个单词…
《道途》。
贝尔凡并不知道。
这简简单单的名字，将在日后成为一个学科，其光辉乃是古言学里最为耀眼的存在。
当后世的学者们
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