…毫无疑问，会被记载在经文里。
想到这里，伊登转过身去，翻开了手里的《神迹书》。
没人敢上前打扰他，修士们都站在原地一动不动，甚至不敢呼吸的太过用力。
“这…真的足以改变未来了。”
伊登心中自语道。
因为，
紧接着夜晚的奇迹，他在这经书里看到：
使者说，
训命之中，头一条最为珍贵，
不可、不可斥他人为愚钝者，也不可残害你们的真教徒兄弟。
在这之前，这条经文是未曾有过的。
夜晚的奇迹，以及这条经文。
伊登似乎捕捉到了什么。
未来好似决定了现在，而现在…也改变了未来。
伊登在确定自己对于未来的改变之后，心里的计划就愈来愈成熟了。
他首先确定了自己的方向，那就是用尽一切手段改变法何拉派，直至迫使他们回归到教会正统之中。
只有这样，异教的源头才得以清除，到那时候，自己再也不会看到异教徒迫害真教徒了。
而改变法何拉派，势必要弄清楚，他们口中的“新神”到底是谁。
伊登很明白，人不会无缘无故地信仰。
世上有些自以为看透世间的哲学家，认为信仰并不实用，也不实在，信仰不过是虚无缥缈之物，信仰神灵更是恐惧下的从众之举，然而，他们实则妄自尊大、见识短浅。
信仰不是一个凭空创造的符号，信仰总有它的凭依所在，可能是某个人、某位先知、某场神迹，或某个神祗，人们不是在信仰一个毫无根据的东西，恰恰相反，信仰有它的源头。
而伊登要弄清楚法何拉派信仰的源头。
伊登认为，他们口中的“新神”一定有一个相应的存在，或许他是诸神的一员，又或许他根本不是什么神灵，甚至可能不过是法何拉在装神弄鬼，反正，自己一定要找到那个“新神”，并且改变他，甚至摧毁他。
在仔细盘算过后，伊登发现，自己的想法很好，但是…实现起来注定不会一帆风顺。
“必须…要再去一次未来。”
伊登喃喃道。
对于这些法何拉派的修士和信徒们，自己最大的优势，就是手中的石片吊坠，通过它，自己能够去往未来世界，从哪里弄来更多的经文，以此扮演一位先知角色。
不过，未来可不是想去就去的，石片吊坠的穿越时空具有很大的随机性，伊登研究了很久都没研究明白，到底怎么样才能主动前往未来。
所以…暂时只能等待。
……………………………………
一连三日，伊登都去往了那座教堂，并诉说了一条又一条的训命。
那些修士们将这些训命都奉若圭臬，每一条都一字不漏地记载下来，而伊登手上那部《神迹书》，也肉眼可见地增添了不少字句。
《神迹书》上说，使者的话语皆是吾王之王的意思，然而，只有伊
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