平衡之理。夏朝虽以诚信敦厚立国，却因后期正邪失调，反生出更多非诚信敦厚的小人。实乃成也政“忠”，败也政“忠”。
商代夏后，“忠”政有其好处，自是不能废除。于是商朝便以敬天地鬼神为信仰来定国安邦，以求补助政“忠”之弊。如今商朝战事动乱民心不稳也皆是过度迷信鬼神而来。
这似是一个循环，当年的立国之本，到头来皆成了弊政根源。
“天道变化无常，治国之法本就需不断完善。”姬昌叹道。
帝辛沉声道：“你我皆在上位，心知肚明。以‘敬’治天下，这其中多少手段是故弄玄虚，如今弊端已不容忽视，当设法改动。”
姬昌道：“天道难测，鬼神之法确实存在，却也有被小人利用之嫌。虚虚实实，百姓没能力分辨，才需有人引导。”
“这其中牵扯着多少人的既得利益，不愿被动弹。”
姬昌点了点头。
帝辛望向姬昌，如同当年那样，像个学生请教老师，说道：“孤将你囚在羑里，并非有意为难，本想与你达成共识。若你能一心一意辅佐孤，孤必尊你如父辈。”
帝辛聪慧且善辩，自幼勇猛过人，学习力强，久而久之，便自许甚高，自负天下无人与之比肩。
在群臣之中，除了闻太师，便是姬昌最能入他法眼。然而他却不信姬昌那一套天子修德的说法，他自认为他的谋略才是解决问题的正确之道。
姬昌叹道：“我在这里推演天道，也只推演出一些皮毛。上位之人必须有能力、有眼界、有德行代领百姓前行。上位之人更必须顺势而行，大王意识到当前困局，想动其根本，本是顺势而行，只是……”
“只是如何？”帝辛停了停，见姬昌不开口，怒道，“你又要说我的所为并非符合大势，大势所趋该是什么以文治天下，以礼平天下，为王者也需修德？哼！你这真是自相矛盾，这天底下本就应该有阶级等级之分，各谋其位各司其职。王者若能为百姓战四方平天下争取安定环境，百姓就该安乐生活供养天子。天子德行怎轮得到百姓监管？”
姬昌默然不语，他与帝辛的分歧便在于此。
“天地不仁以万物为刍狗。”帝辛说道，“这是你以前对我说的。百姓不过是天下的一个部件，天子为天下征战，谋求安宁，百姓在其中安居乐业，安守本分便可。孤南征北战，自认以是符合天道对天子的要求。”
“天地不仁以万物为刍狗，上位者也是其中之一。”
“荒唐！天子与平民怎可相提并论？”帝辛怒道，“你那一套制度，孤不爱听。”
“大王息怒。”
所谓道不同，不相为谋。
帝辛沉默半晌，四周一片寂静。他忽地又开口道：“孤会放你回西岐，他们说放虎归山的一招险棋。但孤别无选择，戎狄流窜
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