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　　眼前两个得道高尼，一个是临济宗最高寺格的主持，一个是刚上位的天台宗上人，都是佛教中最有权势的尼姑。

　　可现在呢，她们却在自己面前大谈什么神道教。

　　说的好听，是尼姑们太懂权变，趋利避害。说的难听，这就是一群趋炎附势的王八蛋，只要统治者开心，她们随时可以修改教义。

　　义银对明神或者权现兴趣不大，因为武家集团搞不懂这其中的区别，姬武士在意的是地位，尊严，钱粮。

　　只要斯波家能够保证武家集团的利益，姬武士纳头就拜，高喊圣人现世，神灵庇佑，她们才不管什么明神权现，搞不懂，也不在乎。

　　至于教义经典的解读，也就是统治者利用这些穷经皓首的尼姑团，忽悠老百姓的宗教工具。

　　不用明神用权现，难道会天崩地裂？或者反过来说，不用权现用明神，天就会塌吗？

　　说到底，这就是临济宗和天台宗在争夺宗教话语权，义银不关心这些。

　　义银关心的是佛教怎么看待南蛮贸易放开，南蛮教渗入岛国，佛教诸派会不会因此对斯波家产生不满情绪。

　　他关心的是，织田信长攻打一向宗，佛教诸派会不会觉得斯波家过河拆桥，佛教护法名不副实。

　　从眼前两位佛教最高领导的谄媚表现来看，义银发现自己太多虑了。

　　没有了神道教的牵制，佛教信仰在岛国本土独大两百年，这群尼姑早就烂透了。

　　她们除了向统治者阿谀奉承，攀附权贵，已经没有了半点进取之心，就是一群扶不上墙的烂泥。

　　相比之下，一边在石山前线抵御南蛮教入侵，一边在各地大搞一向一揆，建立地上佛国的一向宗，简直就是佛教中的异类。

　　作为法主，本愿寺历代上人竟然不躺平享受，竟然还在为扩张信仰而奋斗，这也太励志了吧！

　　不过，一向宗的励志道路，也快走到尽头了。

　　织田信长从来不是一个有耐心的人，她懒得处理复杂的宗教关系，却懂得如何搞定宗教的麻烦。

　　屠杀解千愁，再忠贞的信仰失去了血肉为载体，也会烟消云散。

　　杀光一向宗最坚定的信徒，杀光组织核心的尼官集团，一直杀到一向宗彻底消失，或者一向宗低头认输，就是这么简单。

　　义银听了半天，听不到南禅寺崇传与延历寺天海两人对南蛮教的忧虑，对一向宗的同情，自然也就失去了继续和她们废话的兴趣。

　　马上就要动身前往关东的义银，他可是很忙的，没空和这些喜好清谈的尼姑们浪费时间。

　　等两位尼姑恭谨告辞，义银看了眼笑眯眯的明智光秀，哼道。

　　“笑什么？我好心给你半天时间，你却安排这些家伙来烦我。”

　　明智光秀笑道。

　　“圣人这话可是让我伤心了。

　　最近圣人的政治手笔良多，我以为您会担忧佛教诸派不满，这才安

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