2)第5章 张时可_诸天之从九叔世界开始召神炼将
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  饭就行。

  但他在仔细考虑过后,放弃了这种想法。

  原因很简单,第一、只管饭,这些鬼物每个月放开了吃,灵食三斗绝对不够。

  现在沈理璞每人每月只需要给二斗。

  虽然搭了几根香,可这香是凝练魂魄用的,他们日常训练、出门捉拿鬼物、帮忙斗法。

  沈理璞想让他们干活就不能不给。

  衣服也是同样的道理,让人家当兵,总不能都穿的破破烂烂的,新衣服是不可避免的。

  至于最后的鸡、羊,这就是激励了。

  伱当然可以不给,但是他们也可以偷奸耍滑,不卖力气。

  《夷坚志》记载,宋朝衡州道士赵祖坚,初行天心法,时与乡人治祟,既止复作,不胜怒,摄附体者责问之,对曰:“非敢擅来,乃法院神将受某赂,是故敢然。今去矣。”赵黙自念:“吾所以主持正法降伏魑魅者,赖神将为用也。兹乃公受贿托,吾将何所倚仗哉!”欲状其罪申东岳。

  是夜梦一介胄武士,威容甚猛,拱手立于前曰:“弟子即法师部下神将也,生时为兵,有膂力,众呼曰陈铁鞭。死得为神,得隶坛席,不能自谨,致纳鬼赂,闻法师欲告岱岳,则当堕北酆无间狱,永无脱期,愿垂哀恕,请得洗心自新。”赵曰:“吾不忍言汝罪,只云不愿行此法,使汝自回耳。”

  啥意思呢?

  就是说,宋朝,衡阳有个道士赵祖坚,他是天心派传人,给人家驱邪,但是没过多久,那个邪祟又反复了。

  赵祖坚很气,就把那个邪祟考召到人身体里,责问是怎么回事。

  那个邪祟说是你法院里有个神将受了我的贿赂我才敢回来的。

  赵祖坚感慨世风日下,现在连神将都开始收受贿赂了,于是准备申奏东岳天齐,告他一状。

  到了晚上就梦到一个金甲神人,说法师容禀,弟子就是你坛上的神将,名叫陈铁鞭,因为力气大,所以死后又当了兵,因为不能自谨,收了贿赂。

  法师要给东岳大帝打小报告,我将会堕入北酆无间地狱,永远不能出来。

  求法师可怜可怜我,我必能悔改。

  赵祖坚秉承着惩前毖后,治病救人的原则,想着毕竟没有造成什么重大后果,也就放过他了。

  不过他后来就上表放弃了天心法。

  ……

  虽然时移世易,可是道理是相通的,当年陈铁鞭敢受贿,那眼前这些兵为什么不敢偷懒呢?

  沈理璞当然可以处罚他们,甚至把他们当做一次性用品,谁敢偷懒就重打,犯错误就发配到北酆地狱,甚至打的魂飞魄散。

  可是,人在做,天在看。

  他年沈理璞若真的有名列天曹之时,可能就因为欺压下吏而受到别人的不待见。

  沈理璞本身也不是这样的人,他从来不太把钱财当一回事,前世没有修行时就是如此。

  今生亦然。

  看到这些鬼物一个个争先恐后的对他磕头,并不断说着感激他的话。。

  沈理璞微笑着挥手用法力扶起他们。

  随后又做法,重新洗炼了一下这些鬼物。

  这些鬼物经过洗炼,身上的怨气都慢慢的消退了,眼神也更清明了,身上的伤口也都不见了。

  张时可、李成等人互相看看,又看了看自己身上消失的伤口,感受着自从死后就没有过的暖和。

  都连忙跪下齐声道。

  “弟子等感谢老爷大恩大德,愿为老爷效死力。”

  沈理璞满意的点点头。

  “嗯,不错,不错。你们现在这个样子比刚才好多了。”

  旁边的朱元帅也是抚须含笑看着这些鬼物。

  沈理璞又对朱元帅道。

  “元帅,这一队十二个人,不如分为两小队,每小队各六人,你看如何?”

  “法师所言极是,我亦作此想。”

  好。

  “张时可、李成,你二人各做一个小队长。

  你等记住,从此后要友爱同袍,实心用事,你等可能做到?”

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