。”这时的人不会觉得这是因为商王的权利并不像后世皇帝那么大，而是觉得武丁的这些行为十分亲民，果然不愧为圣人都会夸奖的一代明君。
还有好多小文人拿着《苏州旬报》的这一篇写了歌颂武丁的文章，并且用之讽刺朝政。看看人家商王武丁，再看看现在当朝天子，真是一个天上一个地下。
甚至小半年之后，市井之间就开始贩卖许多以武丁作为主角的小说，这都是小说家看到《苏州旬报》的这篇报道之后跟风蹭热度写的。小说内容基本是荒诞不经，能够找来史记翻看相关记载的都算是考证严密，最火的一本小说则是直接把武丁和傅说套上一个刘备、诸葛亮的模子，说当时犬戎入侵，武丁御驾亲征，傅说智计百出、打败犬戎的故事。
这纯是瞎编，武丁时期是商朝武力最盛的阶段，武丁征南扫北，极大的拓展了商朝的版图，还到周围国家掠夺了大量财物和奴隶，哪里有外国敢入侵商朝。
而且武丁打的是土方、舌方和羌人，犬戎部落那是周朝才出现的，和武丁时期差着五百多年呢。
但这些缺点丝毫不妨碍百姓对于此书的喜欢，《先商武丁大帝征北演义》直接成为一时经典，还被改编成许多地方戏曲，作者也青史留名，甚至有一些百姓开始建武丁庙，对商王武丁烧香祭拜。
……
与此同时，南京，大历史学家焦竑正在自己新落成的澹园藏书楼之中招待从宁波来南京游玩的范汝楠。
南京焦竑、宁波范家，都是天下有名的藏书家。
嘉靖万历年之前明代并没有什么藏书家，因为当时出版业凋敝，市面上的书籍基本上只是刊刻的古人之作，每年所出的新书只不过几十本，实在没什么好收藏的。
晚明时期的藏书风潮最早起源于章丘李开先，接着便是金陵焦竑，两人时称“北李南焦”，不过在焦竑和李开先之前藏书风气就已经开始了，那就是范汝楠的爷爷范钦辞官之后在宁波修建藏书楼进行私人藏书。
——范钦所修的藏书楼叫做天一阁。
焦竑带着范汝楠在自己的藏书楼中转悠，对范汝楠说道：“防火之法需用骑墙，书架之间也要常做隔断，还有人以为应当多置水缸，然水多便生潮，其实余以为防火之最紧要，便是出入书阁需用严规。”
“哪怕千日提防，此等易燃之物，一沾火星，家中所藏只消半个时辰便可烧尽，所以如我这两座藏书楼，第一条规矩便是不能有丝毫烟火入楼，踏入藏书楼五十步内，抽烟者交出火折、火镰。”
“楼中藏书全部编名目录，先看目录找书，于楼中取出书籍，出楼五十步方可掌灯观看，楼中终年是不见灯火的。”
范汝楠听的连连点头：“这条规矩我们范家可以参考，我闻澹园先生这书楼之中香气特别，想来不只使用常见药材。”
“这是我家特有之藏书药方，乃是从山东找人学来的，防虫之余香气清远，又可以不使书页发黄，且只销一年一换，比之常见的防虫药方大省人力，我可抄一份赠予小友。”
“多谢，”范汝楠又问焦竑道：“不知澹园先生这几日可有时间，能否让我在楼中抄录藏书书目？”
“抄录书目找我儿便可，这几日我不巧正要出门。”
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