才功名的人接受过教育，在乡野中有权威，掌握着舆论权力，个个都是儒家士大夫阶级的一份子，他们都是被作为朝廷在乡野间的毛细血管培养出来的。
但说是这么说，作为江南文人，因为江南的读书人数量实在太多，他们这些只有秀才功名的书生，平时并受不到太大尊重，被教育了一肚子兼济天下的志气，却没有参与时政的机会。
民党组织的北上救灾让不少人第一次有了参与天下大事的感觉，自然让他们兴奋无比。
其实王文龙和叶昼则，这也是在挖掘历史上东林党的墙角，原本历史上东林士大夫之所以有那么大的力量，就是这群江南商绅给捧出来的，江南三生之所以愿意支持东林，也是因为东林党给了他们在政坛上大喊大叫、似乎是能做些事情的机会，而现在给他们这机会的却是民党。
经此一事，民党的成员人数已经大大增加，分流掉了不少历史上原本应该支持东林的文人。
王文龙和叶昼则各自讲话之后，参与护粮的书生们还热情不减，纷纷涌上来同两人搭话。
王文龙不停的说道：“多谢你们，一路顺风。”
“建阳先生，”夏嘉遇挤到王文龙身边，满脸崇拜的说道：“在下夏嘉遇，松江府庠生，对先生号召护粮的义举佩服之至！”
“我不过跟随呼喊而已，朋友也参与了护粮，咱们一般的都为百姓做了事情。”王文龙笑着说。
夏嘉遇心中只觉十分光荣，忍不住想：“建阳先生果然高风亮节。”
王文龙则是暗想自己好像又挖掉了一个东林党的墙角。
这夏嘉遇祖父是秀才、父亲是秀才，兄弟是秀才，全家往上倒三辈，连个举人都找不到，但夏嘉遇则是家庭中最开挂的角色，在原历史上他四年之后就能考中进士，接着一路当到礼部主事，然后被东林党保上考功员外郎、文选司代理选事的位置。
考功员外郎和文选司的官员都是掌握着京察的重要位置，能够被东林党人推到此位，夏嘉遇的能力可见一斑。原历史中阉党写《东林点将录》时夏嘉遇就被封做“地飞星八臂哪吒，吏部郎中夏嘉遇”，也是东林党的一个干员了。
现在这人却明显要被民党所吸引了。
王文龙对此乐见其成，虽然民党这个历史上前所未见的党派以后能有什么出息他也不敢确定，但历史已经证明了把夏嘉遇交到东林党去，夏嘉遇的结局就是在党争之中被定罪充军、愤恨而死。
一个优秀人才丢给东林党，从生到死连个浪花都掀不起，于天下情势真没有什么太大好处，纯纯浪费。
夏嘉遇能走上另一条路，说不定还有发挥自己才能的机会。
王文龙和叶昼则等到书生们全都出发这才离开码头，叶昼则还要去处理民党中的事情，王文龙对沈泰鸿笑道：“我陪先生一起回归元寺。”
沈泰鸿苦笑一下：“建阳还不放我？”
沈泰鸿自从被父亲沈一贯强行荫官后便绝了做事的念头，他一身才华无处施展，于是转而论道求佛。沈泰鸿对于佛教极其虔诚，他留到后世的文章许多都是为寺庙所写的庙志之类。
沈泰鸿这次来苏州本来也不是掺和民党之事的，而是受到了苏州归元寺方丈之邀前来看法事的。
归元寺创建于元代至元年间，四十年前以富豪把归元寺的土地买下，改建为自家的宅院，取名为西园。
后来其子又将家中西园复改为寺庙，还叫做归元寺，苏州百姓则俗称其为“西园寺”，就是后世苏州城大名鼎鼎的古刹西园寺。
至于王文龙怎么能消息灵通的截到去往归元寺的沈泰鸿——因为那位捐出西园的富豪是徐树丕的哥哥徐溶，如今西园寺的和尚都是徐家请来的。
没错，后世的苏州第一园林“留园”只是东园的一小部分，而大的仿佛包山包海的东园依旧不是徐家的全部园林，原本徐家还有一个庞大的“西园”和“东园”相对，只不过徐家捐了而已……
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