2)第56章 蛮族游记_长生:不苟到无敌,绝不出山
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  尘打算在大燕国等国度,搜寻一下修士留下的传承和宝物。

  或许对修士而言,要么看不上眼这些东西,要么觉得耗费大量时间、心血,搜寻一些可有可无的传承、宝物并不值当。

  毕竟,想要从大燕国、蛮族等国度中找到诸如一枚玉佩一样的传承之物,无异于大海捞针,需要耗费大量时间。

  至于高阶修士留下来的法器、法宝,长时间暴露在灵气稀缺的环境下,品阶、灵性很可能因此溃散消失,就算找到,作用也不大。

  一些灵地就是因为高阶修士留下的法器,灵气溃散后形成。

  但对楚尘来说,搜寻大燕国等国度中修士留存的传承、宝物,是一笔很划算的买卖。

  寻找传承、宝物所需的时间,于楚尘而言,最不值钱。

  只要能找到修士留下的传承、宝物,几百年时间都不算什么。

  这也是楚尘借助锦衣卫之力,不断探寻大燕国内有关仙道传承的原因之一。

  只是,锦衣卫尚未触及大燕国外的区域,所以,楚尘只能通过这些游记,了解大燕国外的诸多国度。

  《蛮族游记》。

  这是楚尘手里书籍的名字。

  写下蛮族游记的这名先天宗师,跟楚尘有一定渊源,这位宗师名为琅嬛道人,正是创下琅嬛山庄的那位先天宗师。

  琅嬛道人详细记录了己身游历蛮族时的所见所闻,虽说都是几百年前的见闻,但通过这本游记,楚尘了解到不少有关蛮族的事迹。

  “蛮族祭祀?”

  游记中频繁提及的一个东西,引起了楚尘的关注。

  所谓蛮族祭祀是指蛮族中掌握与先灵沟通能力的一群人,他们可以借助先灵的力量,加持己身。

  “有意思。”

  楚尘顿时来了兴趣,继续往后看去。

  按照琅嬛宗师所言,蛮族祭祀属于蛮族中的特权阶级,在蛮族各部落中的地位,仅次于各部落的族长。

  同时,蛮族祭祀很神秘。

  琅嬛宗师在蛮族游历十载,曾见过三位蛮族祭祀。

  这三位蛮族祭祀实力最差都有炼髓境后期的修为,借助所谓的先灵之力,可以爆发出炼髓大成的战力。

  甚至,一位炼髓大成的蛮族祭祀,靠着先灵之力都能与琅嬛宗师过上两招,最终从容退走。

  “先灵之力,这么强大?”

  楚尘眉头一扬,愈发对蛮族祭祀感兴趣。

  一个炼髓大成的武者,居然靠着先灵之力,能与先天宗师交手,有些类似于大燕国等地流传的修士手段。

  只是,此事之后,琅嬛宗师被蛮族强者追杀,不得已之下,他只能退回大燕国,没能再接触到蛮族祭祀。

  “可惜。”

  楚尘不禁有些惋惜,翻阅起其他强者游记。

  但这些强者的游记中,涉及蛮族的游记很少,就算涉及蛮族,也大多浅尝而止,远不及琅嬛宗师透彻,曾与蛮族祭祀交过手。

  “就目前了解的信息来看,蛮族中有修士传承在的话,大概率掌握在这些蛮族祭祀手中。”

  楚尘合上游记,心中念头转动。

  想了想,他准备明日去锦衣卫、龙门镖局,让宋崇山、赵长林两人,派人去蛮族收集有关蛮族祭祀的消息。

  只是。

  楚尘没有想到,他还没去找宋崇山,宋崇山反而找上了他。

  除夕夜第二天清晨,宋崇山派人到转运当铺,求见嫉恶宗师。

  也就是楚尘。

  楚尘略感诧异,于深夜欣然赴约。

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