们还要学大汉朝廷,让他们的大王和首领自治,只要名义上的臣服,可这样也不成啊,乌桓在大汉手下不也是降而复叛,判了又降?”
许辰看了王当一眼,有些满意的点点头,这个糙汉子如今也能思考这些问题,自己的教育成效越来越好了。
他笑道:“还记得本座的那句话吗,每与汉反,事乃可成尔,要安定辽西,由他们族群自治断然不可,必要我黄巾直管。”
王当道:“可这要怎么管,他们乌桓人能安心接受咱汉人的治理?”
许辰沉吟道:“事当然不容易做,但也要做,治理其法与黄巾此前本质相同而已,黄巾要做的是打击牧民老爷解救奴隶,并且宣扬我自然教的理念,用新的叙事代替族群叙事。”
陆平闻言,此时若有所悟,他忽的想起自己怀里新版的自然教教材了。
新版教材,自然经的明世篇有了变化,加入了关于微观世界的研究,而除此之外,学员的课业内容也加入了历史内容。
只有知晓历史,才能知道自己来自哪里,才能知道今天的社会为什么会是这样,也能以历史为鉴,分辨对错。
而在自然教教材的历史叙述中,在族群上则是淡化华夷的区别,而是用更加广泛的概念,把整个东方文明有关的族群完全囊括其中,这便是大华夏史。
“教主是说求同化异?”陆平很快领会到许辰的意思,他也意识到为什么历史教材会用新的叙事了。
许辰赞许的看了他一眼,点了点头:“没错,我们要领导乌桓人去打倒他们的贵族和老爷,要让广大的乌桓奴隶都能堂堂正正做人,要分配他们田地或者牛羊,要让他们知道谁是他们的敌人,谁是他们的同伴。”
经过这么一说,不仅仅是陆平醒悟过来,就连王当也是恍然大悟。
即便是他们,在面对乌桓人的时候,也不知不觉用固有的族群认知去思考问题,而忘了黄巾一直以来都是怎么做的。
如今经过许辰这么一提起,他们才一下清醒。
“当然,最先要做的事情,是先清算乌桓的罪行,我们要厘清乌桓人其中哪些人应该对这些罪行负责,而且我们的审判应该是基于教法的处置,而不是报复和仇杀。”
几人一番讨论,很快便确定了方向性的问题,只不过具体落实肯定不是随随便便的事情。
相比较之下,大汉的羁縻统治虽然不稳定,但确实省事,只不过黄巾注定不能学习大汉的做法。
族群之间的隔阂并不是那么容易消弭,两个族群之间的恩怨更是难以厘清,但不论是基于黄巾要对辽西进行长久治理的需求,还是基于自然教的理念,他们都必须这么做。
只不过黄巾不能把太多精力放在这里,许辰和王当都可能留在这里,黄巾需要在这里安置一位能力足够的人。
许辰
请收藏:https://m.aicms.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)