1)第一千一百二十五章 丧失信心_神级鉴定扒皮系统
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  说白了,我已经失去信心了,因为我要是跟地狱门徒斗,无异于用胳膊去拧大腿,而且我这只是一个婴儿的胳膊,而对方是一个健美教练的大腿,我就是打算鱼死网破也根本没有可以对抗的余地。

  我承认,我这人个人很丧,丧到经常否定自己,丧到没有活下去的希望。

  可就是这样,我也不想死,因为死亡不是解决所有事情的途径,很多人自杀是因为他们觉得死后什么都没有了,死亡会终止一切,可是我所知道的告诉我,这都是不可能的,每一个打算用死亡终止一切的人最后都只会落到地狱里,受到折磨。

  去地狱的那一次我别的没有学到就学到了这个因果报应,每一个做错事了的人都会受到应有的报应,可是偏偏当这些人重新投胎转世之后他们又会忘记在地狱中受到的苦难,然后再去重新犯错,再受折磨,一切都是轮回。

  至于人为什么会忘记前世,孟婆汤是一个原因,只不过,孟婆汤只是忘掉生前的一切,而在地狱里受到的苦难则是投胎之后的原因,我听说的版本是,若是今生持五戒者,来世得受人身,你会另有新的父母,心识便有六种隔碍:一、你会是一直住在中阴身中,不得复还;二、则是入于胞胎之内;三、是出胎时受挤迫剧痛忘失以前的识相,这也就是表明了,在生产之时不光是母亲会痛,孩子也是会痛的,而就是这痛苦导致孩子会忘记;四、是呱呱坠地后痛忘失以前的识相,忘记出生前的事情,生起新的所见所想;五、是出生后就贪着食物,忘失旧识;六、是当你慢慢长大,就受到新事物熏习,那么你就会忘失旧识,因为那些对你来说已经是过去了,过去当然不必留恋。

  这是佛教的说法,也挺有道理的,起码对我来说是这样。

  还记得小时候隔壁信佛的奶奶跟我说,她说佛曾经说过:心识于这一世行善行恶,临终随着业力转受新的身体,所见所做,都不是以前的身体,不能回来向人报告,犹如大树已断不能把木器集合起来使大树复生,所以人这一辈子所做的一切都会留到来世,可是你即是你却又不完全是你,因为你们所在生命中所接触的东西不同,人自然就不同。

  话题好像有点扯远了,不过却让我有了别样的感悟,人生就是这样,你不想受苦你选择放弃,可能不知道放弃后面临更大的苦难,世人不知这件事这是多大的悲哀呀!

  心里太过烦闷,我就念起了《地藏菩萨本愿经》烦心时念诵经文,这也是隔壁的奶奶告诉我的,那个奶奶是村子里唯一一个信佛的人,街坊四邻都很不理解她,而她也不是一开始就信佛,她也是在自己的丈夫儿子都死了之后传送开始信佛的至于我为什么知道,是因为这是村子里的人告

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