化民众，让他们不会反抗，一直接受统治者的压迫。

　　这也让佛教的种子留存，直到如今灵气复苏，佛道超凡也逐渐显化，甚至生出了建立佛国之心。

　　可陈尧知道，佛教应该成不了，起码就他知道的而言，目前直接勾连元衍界的界域通道只有一个仙界。

　　妖魔界算半个吧，因为只要是被他们盯上的，都会不停歇地入侵，是诸天万界公认的害虫。

　　佛教大世界在哪里，陈尧不知道，可没有界域通道想接引上界大佛降临，比接引一位大仙要难上数倍。

　　当然，从历史的蛛丝马迹中，陈尧能看出来，佛教是有不为人知的底蕴在的，不然仙道早把这佛教给灭了。

　　元衍界是一个比较独特的中千世界，各大势力都有布局，仙佛神人妖魔，都想占据一席之地。

　　陈尧自然也不例外，虽然他所代表的神道势单力孤，但面对大世丝毫不惧。

　　而随着实力的增长，他愈发笃定有信心，自己将是神主开创此界神道。

　　在青色大神阶段之前，神道可以说简单点，就是集众之道，越多的人信仰，神的实力就会越强。

　　既然如此，那乱世大世又如何，只要扶持李隆统一天下，他不信有仙佛能在这个世界打过他。

　　至于青色大神之后，他也就超脱了香火束缚，到时想必仙界也要坐下来和他好好说话。

　　有着残魂影响，李隆对于推行城隍神的信仰不遗余力，永山既下，城隍庙也就在每一座县城中立起。

　　在几次神迹传播出去后，乡野之地不用怎么推动，土地庙也就如雨后春笋一般冒了出来。

　　神域逐渐扩大，虽然没有实质性变化，但也将神道法网铺在了永山郡，并且还在随着李隆前进的步伐而延伸。

　　掌握神术的庙祝越发受到人们的尊重，什么头疼脑热家宅不宁，只要你是虔信往往一道符就能解决问题。

　　就连李隆这位节度使一点也不掩盖他对城隍的敬奉之心，军队中安插了大量庙祝，对于庙祝的符箓神术十分信任，没有人主常见的忌惮之心。

　　当阴世的秩序被神域接管，永山郡积存的一点野鬼被鬼差一扫而空，就连山中也不会再有鬼物害人。

　　大量的荒地被官府发动的民众开垦，很多原住民惊讶的发现原先堵塞的荒野道路畅通，蓄水池、沟渠等水利设施修建起来也十分轻松，有迹可循。

　　这都是陈尧新提拔的一批神灵所为，多出一郡之地，也就代表很多神官神吏可以提升神职。

　　陈尧也不吝啬，根据功绩大力提拔，首先是各类与民生相关的神，让他们去展现神迹收拢信仰。

　　乡、村两级土地神，陈尧一下就封出去二十多个，分布在人口稠密的重要乡域。

　　更有数十位游神、丰产、守护、祛病等神官神吏得到提拔，一下子就把整个永山郡的神域体系给搭建了起来。

　　其他山神什么的自然神，陈尧只是象征性的敕封了两个本地灵，一个千年树精，一个刚刚生出灵智的小花妖。

　　两者都是陈尧巡游永山全郡，碰巧遇到的，适逢缘分，封为九品山神安抚本地妖灵的人心。

　　他们将拥有推荐妖灵的资格，凡是被山神推荐的妖灵，陈尧大都会收入神域体系，再不济也是一位神吏。

　　有两位山神的先例在，茫茫群山焕然一新，很多妖灵争先恐后地清理山中瘴气，就为立下功劳加入神域。

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