2)第二百六十四章 改信大势,南狩_我来此界开神道
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  种情况,放在其它寺庙,也只能扫兴而归,最多在殿外隔空而拜,以示心诚。

  不过昭觉寺,或者说贵人们讲究脸面,不想恶了佛祖,往往会在包场结束后,赐下佛礼。

  佛礼不是什么特殊的东西,就是寻常的玉佩、佛珠、佛符等等,去街面上要多少有多少。

  但哪个香客不知道,昭觉寺出品,必是珍品,一定是经由高僧大德开过光,才会赐下。

  放在平时自己求取,往往捐上白银百两,也不见得能求到开光之物,昭觉寺的僧人说了,这要与佛有缘。

  其实很多香客心中就会吐槽,凭什么贵人来了,就与佛有缘,这佛难不成还看俗世间的权势?

  在大殿之外苦等的黎大有心中亦是如此想,他当然不是腹诽佛祖,而是腹诽昭觉寺的那些贪财僧人。

  黎大有家中不算是什么富裕,最多是殷实之家,平常就往返城乡之间,做点土菜生意。

  杭州府的富人长年锦衣玉食,偶尔吃一回乡间野味,觉得很新鲜,这样反倒是养活了类似黎大有这样的人。

  越国地处江南,土地肥沃,粮食一年两熟到三熟,可这并不代表家家户户都能有田产。

  世家郡望,县豪乡绅,对于土地的欲望是无止境的,各种手段下兼并田亩很严重。

  黎大有要不是发现这么一个商机,哪怕身处富饶的江南,也和大部分百姓一样,只能混个面黄肌瘦的“温饱”。

  越国建立时,并未对原有的阶层进行大洗牌,所以穷者恒穷,富者恒富,一如大虞年间。

  三年前,黎大有就已经三十岁,老父母因病离世,只留他独自一人。

  一间茅屋,两亩薄田,时不时上山打些野味,单身汉的日子倒也能活下去,毕竟一人吃饱全家不饿。

  不过黎大有还是有些不顺心,一是没老婆,二是他心中始终有个疙瘩。

  疙瘩就是他爹娘一生信佛,可临了患上重病,佛祖却没能挽救他们。

  关键是爹娘还留下遗愿,让他继续信佛,说能给来世带来福报。

  当时黎大有就有些不忿了,不过父母之命不可违,更何况是遗命,只能是骂骂咧咧按时去乡间的一座佛庙去上香。

  次数不多,初一和十五,仅仅这样已经让黎大有够心疼的了,香油钱不强制捐,你香烛总得要买吧。

  也许真是父母和佛祖庇佑,他在一次上香途中,遇到了几个来乡下探亲的“城里人”,他们在那讨论土鸡土鸭多好吃,山中的野菌野菜多鲜香。

  本来只是无意间的谈论,却被黎大有记在心底,他别的本事没有,上山采菌甚至打几只野兔都不在话下。

  于是乎,黎大有开始奔小康,他的菜在杭州城的销路很好,很是攒下几个本钱。

  三年下来,黎大有不仅建了一座小院,还取了老婆,这不连孩子都怀上了。

  昭觉寺,黎大有做“生意”时路

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