夏正统，其实不对，因为海外的“朝中之寺”不认，他们只认宋朝。
这才是“大一统”的标志。
因而在南宋灭亡之后，商洲的殷商和扶桑都在竭力勤王，海外各大“朝中之寺”皆是如此，而大明驱逐鞑虏恢复中华后，便可“传檄而定”天下。
郑和下西洋是历代之中规模最大的，却不是唯一的。
华夏自古以来的盛世就不是神州这点地方，而是九州，大九州！
几乎所有的文明，都秉承着“中原”到“寺”再到“蛮夷”的过程，我们看史书会发现，华夏古代几乎对西罗洲没有什么记录。
为何呢？
因为那地方，直到十五世纪，绝大多数地方，还是原始部落……整整开化了三百年，才终于在汉字密码的前提下，有了文字。
要到十七世纪中后期，他们的表音文字才会成型。
在这之前。
他们学了两百年，都没有造出自己的可用文字，比匈奴、突厥、契丹、蒙古差多了……
墨教也正是因为西罗洲的“朽木不可雕”，才想要切割商洲与中原的联系，改造商洲来培育外算文明，才做了一系列的布局。
文明发展有多难，墨教再清楚不过。
中原对于海外的差距有多大，墨教也再清楚不过。
所以。
当找齐十二枚符印，可以复活始皇帝后，海外的一切也就不那么重要了，耶教、同舟会、明教这些他们扶持的势力反叛与否，都无所谓了。
“好吧，可能正如钜子说的这样，但钜子首先得获胜才行。”
“不然，除了姬际可，应该也没人会把符印还给墨教了，复活始皇帝也就失败了。”
“如今钜子手中一枚符印都没有，真不着急？”
许海饶有兴趣，很想看到钜子的窘迫。
但，显然是不可能了。
钜子言：“倒也不怕说与你听，这九层黑塔的塔顶是什么材料，你知我知，以技术手段无法实现的一些东西，人工却可以做到。”
“那个公式的常数‘c’具体是什么，不知道也没有关系。”
“我只要明白能量与质量可以转化就行了。”
“从黄饼中提纯出那些可以触发公式的物质，然后将它们引爆即可。”
“极为简单的逻辑。”
许海想到先前钜子与张执象交手的场景，再联想到在张执象记忆中看到的那个核爆，顿时脸色就沉了下来。
不是因为钜子立于不败之地。
而是这玩意的存在，让整个夷州岛都不安全，哪怕他吸收完流虬龙脉，也很难在那样的爆炸中活下来……
更重要的是。
他先前追寻技术手段制作核武器，从而掌握神的权柄。
到头来却发现，钜子根本不需要那些还未诞生的技术，他只需要足够多的原材料就可以了，他可以自己手搓核弹……
总算明白，钜子为何敢把符印分发出去了。
便是不惧个人生死，也要为天下苍生负责，钜子要回符印，张执象不敢不给……
（PS：关于西罗人语言的诞生，有密歇根大学教授的《表意文字现代早期欧洲的汉字密码》这类书可以查阅，同类研究还有很多。单纯的表音文字是不可能诞生文明的，表音必须要有表意做锚定才可以。最初的腓尼基字母跟甲骨文十天干是同出一辙的，连表音字符都是来源于汉字。例如逻辑一词“logic”即是“老子logi”，逻格斯“logos”即“老子思”。）
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