种禁锢,而是保持自由身,帮助黄狱长把这些犯人押解去桂港,暂时交给彼得。
上了禁锢以后,外人看他们和平常人没有任何区别。实际的滋味如何只有他们自己知道。尤其是他们心生不轨,或者罪恶之念进一步深重以后,难以忍受的痛苦马上降临,迫使他安分守己,去恶从善。
这个系统简单说,就是一个根据罪恶值实施惩戒的系统。系统的测量和惩戒都是自动的,是直接洞察人心的精确度量,而不是看外在的行为。也就是说,现实世界现存的法律系统,是根据一个外在的恶行量罪定刑,这个系统是根据当事人的恶念在灵魂层面实施刑罚。
还有一个显著区别就是它的实效性。现实世界中的犯罪,不是犯罪,只有被证明的犯罪才是犯罪。今天犯的罪,很可能十年以后,才被绳之以法,甚至永远逍遥法外。而这个系统呢?恶念一兴,惩罚立至。当然前提是已经在这个系统之中。
麦轲解决了丄人问题,就要返回东门外,看看那里的战场时候打扫完毕。还没动身,大队人马已经从东门永入。一看正是烧炭人和会党联军。人人兴高采烈,神采飞扬。这场胜利堪称大胜,完胜。
形成鲜明对比的,就是和他们并行的俘虏,各个无精打采,垂头丧气。俘虏队伍似乎比胜利着的队伍还要长。
估计监狱长又有事情看了。麦轲看着那些被俘的清军将佐,虽然被迫老实行走,满脸怒容和不服气和是暴露了他们心底的反抗。
具体的事情麦轲不管,支援留下抵抗城中清兵的会党自有天地会去安排;安置俘虏的事务有曾玉珍等人处理。麦轲要做的是和胡有禄谈谈与会党合作的问题。
在麦轲的计划中,会党是一只久经考验,意志坚定,实力雄厚的力量,如果处置合宜,必定成为太平天**事力量的中坚,至少是之一。
这次会党不请自来,除了展现他们的强大机动力和强悍战斗力以外,更体现了他们愿意合作,胸怀大局。胡有禄此人,又是光西会党的大龙头,手握决策大权。这个机会绝对不能错过。
所以上次分别之际,曾经约定,到东门外的事情处理完毕,再见面细谈。于是,二人再次见面,也没有寒暄,找到附近一所空房,直接就将来的合作事宜交谈起来。
为了取信于人,二人先给对方介绍了自己这一方的情况和将来的打算。麦轲当然不会说他穿越相关的那些事,只是说创立了拜上帝教,准备用不同方式回击满清政府,土豪劣绅的镇压和欺辱。而从现状来看,民族矛盾,宗教信仰冲突,不可避免地要引起镇压和反镇压的战争。所有一切都是为那个不可避免的战争做准备。
“唉!我们就复杂多了。我们光西的会党都是洪帮的底子,和光东的
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