动向，那时交通本身就不发达，大部分人都是生在哪儿死在哪儿，因此也客观减少了人员流动。而且在明清时期，人出百里就需要专门的“路引”，才能够从一个城市到另一个城市，因此古代控制人员流动是十分强力的。

　　此外，公元2年，青州大疫之时，汉平帝还曾经下令——“

　　民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，意思就是一旦发现了瘟疫，地方官员要专门清出一片住宅，将病患隔离在内，而后进行治疗。

　　同时，他还下令对病患进行补贴，所有因瘟疫而死的人，都会公费下葬，并且对家属进行相应的补贴，让百姓能够配合防疫措施，尽早将病患埋葬，防止死者体病再度传染，由此尽量切断人传人的瘟疫传播途径。

　　城也封了，路也堵了，人也隔离了，死者也妥善处理了，接下来最重要的，就是全力一直病人了。相对于西方各种放血疗法，我国的中医虽然常有人诟病其科学性和系统性，但是放在古代其实是要比西方先进不少的。

　　在大明之前，我国几千年中都发生了不少瘟疫，进而丰富了我国的抗疫经验，而古人使用的处置传染源，隔离病人，封城堵路防止人员流动，治疗病人，安抚百姓等等防治瘟疫的方法，也成为了我们现在应对疫情的方法。

　　而正因为有如此多的经验教训，有如此多行之有效的方法，因此在我国历史上虽然发生了500多次瘟疫，但从来没有像西方黑死病、西班牙大流感、鼠疫等等动辄几百上千万人死亡的超大型瘟疫。

　　朱榔和朱标一起到达了河南之后，河南的官员纷纷前来禀报，朱标负责的是指挥疫区如何隔离，如何封城，还有就是安抚百姓。

　　另外一边的朱榔则是需要想着如何救治百姓，虽然医医方的鼻祖《伤寒杂病论》，记载了大量对于治疗瘟疫有效的方剂，但是遗憾的这次的瘟疫比以往的瘟疫要更加的顽固，朱榔一连使用了好几个方子，都没有成功，朱榔此时也是陷入迷茫之后。

　　好在朱标这边控制的不错，所以现在的瘟疫，每天的死亡人数都控制在五十人以内，并且疫区也没有扩散，只不过，这些人是困不了多久的，如果不马上找到治疗疫病的方法，等被困住的这些人发疯，那么还是很有引起大暴乱的危险。

　　朱榔有些头疼的在自己的房间之中，看着此次御医们一起研究的总结：瘟疫邪气侵犯人体的途径不同，当是从口鼻而入，其侵犯部位既不在表，也不在里，而是由口鼻侵入，停留在半表半里之间，此处称为膜原。

　　这里的膜原，是说明瘟疫之邪在人体之内，外可连于表，内可入于里的特点。

　　瘟疫之病所以用治外感病的方法治疗不得痊愈，就是因为此病邪的部位不同于一般外感病的在表

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