出了自己的看法。

　　朱由校猜得到方从哲会这么说。

　　因为他也知道这个时代一个王朝想要长治久安，既要控制士大夫，也得利用士大夫来维护朝纲。

　　但朱由校早就考虑过这些，也就说道：“在民智未开，天下万民有国家之主人意识前，朕需要的是这些士大夫们听话，而不是监督朕，也不是行事时自由于王法之外；

　　而现在，任何希冀让士大夫监督君王的措施都会变成某些人权力寻租、僭越皇权的机会，与其希冀士大夫监督君王，使君王知道如何治国，还不如把心思放在如何培养好选好未来君王身上！

　　当然，如果依旧让士大夫监督君王，也可以，那谁来监督士大夫？庶民吗，食利者愿意否？这个倒不是不行，而且符合祖制，太祖所制《大诰》就有庶民监督官员之言。”

　　方从哲苦笑了起来：“还是陛下圣明！臣言语失当！此时的确不是遵循祖制，令庶民监督百官之时！如陛下所言，庶民民智未开，还不知礼法，此时令其监督百官，只会令上下失和，而士大夫也不能僭越礼制、眼里没有君王。”

　　相较于绝对的民0主即让庶民也做主，方从哲宁肯选择绝对的君主专制。

　　“元辅是明白人，朕受命于天，若朕不配为天下之主，天自会收之，而天下人若不配为人，则由朕收之！”

　　朱由校说了起来，他就知道方从哲肯定不愿意让庶民来监督他们这些士大夫。

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