的“放”，并兼融李白的浪漫精神，以自在如神之笔表现其超迈凌云之气和潇洒出尘之姿，如《念奴娇·过洞庭》：

　　【洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

　　应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北，斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。】

　　这首词，有苏轼中秋词的豪情逸兴而又别开新境。张词的哲理意蕴虽不及苏词，但浪温漫奇想则有过之而无不及，词中广阔透明的湖光月色与冰清玉洁的人格境界水乳交融，也足与苏词争奇斗胜。

　　张孝祥是辛派词人的先驱者，风格骏发踔厉，自成一家；艺术境界也别开生面，在词史上具有独特的地位。

　　陆游虽比张孝祥年长7岁，比辛弃疾年长15岁，但词作不多，开创性不大。他未能成为辛派的先驱，而只是辛派的中坚人物。

　　与辛弃疾将平生的创作精力贯注于词相反，陆游“是有意要做诗人”，而对作词心存鄙视，认为词是“其变愈薄”之体，说“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之”。写了词，仿佛有种负罪感，故自编词集时，特意写上一段自我批评，“以志吾过”。这种陈旧的观念，既限制了词作的数量，更影响了其词的艺术质量和成就。不过，陆游毕竟才气超然，漫不经意中，也表现了他独特的精神风貌和人生体验。如《汉宫椿》上片：“羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺。人误许，诗情将略，一时才气超然。”激，情豪气都不让稼轩。由于身历西北前线，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界：

　　【秋到边城角声哀。烽炎照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。】——《秋波眉·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》边城的角声烽，火，论陷驱内的烟柳与池馆，迭映成一幅悲壮的战地景观。终南山的月亮特地冲破暮云，普照长安的城池，也象征着词人收复中原的必胜信念。

　　陆游词的主要内容是抒发他壮志未酬的忧愤，其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《诉衷情》：

　　【当年万，里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　湖未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天，山，身老沧洲。】

　　放翁词风格虽多样，但未熔炼成独特的个性，其悲壮似稼轩而无辛词的雄奇，其豪放似东坡而无苏词的飘逸，其闲适疏淡似朱敦儒而缺乏朱词的恬静潇洒，

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