辩解着，一边怒瞪李如婉一眼，这婆娘就是多事。
杨河似笑非笑，不过未提这事，只对众人道：“好了，到宿迁了，我们这就去见史督臣。胡主管留下，余者跟着我，不过手铳什么都留下来，我新安庄火器被外人看到不好。”
胡就业松了口气，道：“杨相公不歇歇，明日再去？”
杨河说道：“不用了，现在就去。”
杨河决定现在去见史可法，作为下属官员，拜谒一地总督，无论史可法见不见他，这态度要摆出来，哪能休息几天再去？
来时他也听胡就业说过，总督史可法前来宿迁时，早前居住在文庙内，但现在为便于指挥“拦马河”工程——在城北约十里处，却是搬到了城东北外间釜山南脊的董公祠内。
本县有喻公祠与董公祠，都是万历年间著名的知县，喻文伟与董则喻，二者在任期间颇有建树，离任后当地百姓为其建立专祠，世代祭祀，也得到官方的祭祀承认。
史可法身为漕运总督，一举一动引人注意，他居住的地方，自然要精心选择。
文庙与董公祠属于官方的祠庙，便如城隍庙，文昌祠，风云雷雨山川社稷坛等等，都属于官府的正祀建筑，各地便修县志，《祠庙》一节，也是放在志书的前面。
这些皆享受儒教的祭祀大典，便如昊天上帝一样，属于儒教这一系的正神。
至于佛道回耶诸教修的庙宇，严格来说，只能称寺观，不享受朝廷公祭，非常时期还视为淫祠扫灭，各地县志《寺观》一节，都只能放在志书的最后面。
史可法作为地方大员，正统的儒家子弟，这点上非常注意，不论住在文庙与董公祠内，都让人挑不出丝毫毛病。
而董公祠就在城东北官道旁，不难找。
当下杨河随便洗了下脸，他的手铳留下，不过斩马刀与马鞍的双插带着。
众人也是，手铳翼虎铳都留下，钱三娘还让万叔留下来看管。
不过很快要见二品的高官，一地的总督大员，老实说各人心头还是有些发怵。
史可法此时为户部侍郎，右副都御史，官阶在正三品，不过因为兼了巡抚与总督职高升一级，为二品大员。
因为不是尚书，外人一般称呼他为史督，或史督臣，但历史上他为兵部尚书总督江北军务时，就称为督师，或为阁部，这也是史阁部的由来。
对淮安府军民来说，史可法是本地最大一个官，跟来众护卫仍有些草民心态，下意识怕见大官。
……
很快杨河等人从后院出去，走到“宣仁街”上，转向东，不久从东面“阳春门”出，转向北。
此时中运河未挖掘开通，宿迁城东面比较荒凉，只有一个大湖侍邱湖在（后世的顺河镇一片），周边有几十里，但约在康熙年间被淤为平
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