是在兴平八年到来之际，千疮百孔的大虞之地上多出了很多小国，他们的国主没有大虞爵位敕封，是自立建国。
本来这些小国是存留不了太久的，一旦邻居是大国，肯定会以正当理由吞并。
但没接圣旨的诸侯也有一部分，他们大都是节度使，不愿意被残存的名义束缚。
如果新立的大国妄动，没了小国作为缓冲，那自立的诸侯们自然不会客气，掉头就和大国拼杀起来。
以大虞名义开国，纵然可以收拾人心，不会有太多小民反抗，但大虞一日不灭，你就总会受到一些名义上的束缚。
李隆就是不愿接圣旨的诸侯之一，他要建立一个干干净净的王朝，而不是继承大虞法统而立。
前面那个荆南节度使就算了，现在又封个荆南侯这等不伦不类的垃圾侯爷，想把他绑在荆南。当然，除了李隆这等不屑的诸侯，也有一些真正忠心大虞的地方。
比如益州、交州，还有一些失去联系的外州。
这些地方大都是宗室大臣控制，肯定不会接受应鸿羽的矫诏，反而一个个发文声讨秦国成立的合法性。
益州牧姬鄢就很刚，直接派兵屯驻汉中，一幅虎视眈眈攻打秦地的模样。
另有一些仍然心向朝廷的地方豪杰，他们以清君侧的名义再次起兵，秦地太远，就攻打最近的新立之国。
在他们看来，凡是建国的都是叛贼，居然接受应鸿羽那个乱臣的矫诏。
旋起旋灭，每隔几天就会有一个国家新生，又或是有一个国家灭亡。
内九州这等腹心之地还好，世家大族林立，诸多奉大虞正统的地方官还存留许多。
所以内九州的争霸大都遵循了一定的规则，不会胡乱攻打扩张，尽量保存国家元气，不损伤百姓成了如今诸侯国的共识。
而外州就不得了了，无论是海岛十二州，还是陆地上的外十五州，那可真叫一个乱字。
离内九州越远，外州的混乱就越明显，今天你称王，明天我称霸。
这也就算了，好歹是人道秩序重新建立的一个过程，可有的外州却不再是人道为主流。
妖族以浦光州和南黎州两州之地，外加十万大山为基础开国，宣告着远古逝去的霸主，妖国重回元衍界。
换做以前王朝更迭之期，如果出现这种情况，那人道必定会影响诸多势力，先灭了妖国再说。
但如今灵气复苏，人道渐渐衰弱，已经不能再随意影响天道意志。
除了几个和妖国相邻的外州，会对妖国注意防备，其余诸侯国都是事不关己高高挂起。
一个妖国算什么，海岛十二州还出了地上仙国。
如今这个地上仙国已经有了正式名字，叫黑莲仙国，全据一岛之地，坐拥军民百万。
仙道出了黑莲仙国，佛道也眼热了，在扬州大本营大肆宣扬佛国的好处，极乐之地无有烦忧。
现
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