在扬州已经有两三个郡被佛道势力完全掌控在手上，要不是当地的仙道门派及时插手，可能整个扬州已经被佛道颠覆了。

　　大虞在一百多年前，曾经出了一位雄主，当时王朝虽然仍处于鼎盛时期，但豪强兼并土地，国库日缺，普通百姓赋税沉重等问题已经逐渐凸显。

　　他见境内佛寺林立佛徒众多，大量人口不事生产，还手握大量财富，为了解决这些矛盾，皇帝就瞄上了遍布全国的佛教。

　　匹夫无罪怀璧其罪，根据调查全国佛寺积蓄的财富相当于数年税收之和。

　　于是这位雄主，掀起了一场轰轰烈烈的灭佛运动，从北到南，从内州到外州将佛寺全部平推。

　　佛寺里面的僧人全部还俗，佛田收归公有，佛像金身全部熔了，各种财富上缴国库。

　　人道洪流之下，仙道都拦不住，遑论佛道，短短半年各地佛寺就差不多清了个干净，只剩江南还有少量存留。

　　也许是出于平衡，又或是其他考虑，灭佛的雄主并未赶尽杀绝，而是留了个祖训。

　　佛教徒不得出江南，有擅自传教者连坐佛寺，杀无赦。

　　自从那时起，佛教就再未出过江南，最多盘踞在扬州及附近的外州之地。

　　现在回过头来看，这位雄主的确用意深远。

　　内九州最富的一州就是扬州，可谓是财税上的半壁江山，其重要程度可想而知。

　　从佛教在扬州落地生根开始，扬州基本上就没有过什么大的动荡，连一次上规模的造反都没发生。

　　治平年以来，大虞各地烽烟四起，造反枭雄数不胜数，但扬州依然繁华不减，外面该怎么闹就怎么闹，扬州反正国泰民安。

　　就是说现在，除了佛教想推动建立佛国和地方官和仙道起了一些争端，什么战争都没有。

　　佛教本质和统治者并不是对立的，它的本质是愚民，让底层愚民不会反抗官府的统治。

　　当初的灭佛雄主就认识到了这点，他知道佛教能潜移默化改变底层群众的意识形态，让他们接受甚至愿意被剥削。

　　这样就不用担心底层百姓的反抗，王朝的统治必将长治久安。

　　但佛教徒太多，也会让王朝崩塌起来快得来不及反应，一旦出现有潜龙天命的气运之子，掀翻一个满是佛教徒，没有战力的佛教国家是很简单的事情。

　　历史上也曾有这样的王朝，这个王朝灭亡时，十个人里面就有一个佛教徒，面对叛军一点镇压能力都没有。

　　综合考虑，灭佛雄主并没有把佛灭到底，而是准许佛道在扬州等地继续传道。

　　这样一来，其他大部分地区正常发展，没有受到佛教影响，但最为重要的财税重地却变得温顺无比。

　　从巅峰乃至现在的灭亡时期，扬州江南之地始终保持着对中央朝廷的输血，不然可能大虞都延续不到现在，提前几十年就会灭亡。

　　扬州佛教驯

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